唐文龙：巫盐天下|丙—盐巫神秘（三）

2020-12-09

巫术活动中所搀杂的强烈的情感、执着的信念、神奇的幻想等等，简直就可以被当作史前艺术的部分组成。因此，旧石器时代遗留下来的大量绘画、雕刻等作品和一些原始部落保留的歌舞，被当作艺术起源于巫术的证据。

巫师成为最早的舞蹈音乐艺术家，极富表现力的独特艺术形式在他们的“巫舞” “巫歌”中形成并被发扬光大。巫术思想的流传，对巫师的迷信，奠定了古小说中巫术故事盛行的广泛社会民俗基础。巫师们信巫还要传巫，所谓的“传”除了一般的口传之外，在文字产生之后，叙事文学就成为巫师们传播巫术的最佳载体。

四是转移并融入其他宗教。

巫文化是宗教最原初、最粗陋的形态。

在各类宗教发展的过程中，都或多或少借用和吸纳了巫文化的元素。比如道教，鲁迅先生在他的作品中就阐述过这样的观点：“中国的根底在道，道的源头是巫。”

巫文化与各种宗教文化之间存在着许多错综复杂的联系，比如形式上的神秘性、仪式性、规范与禁忌，比如精神内涵中的“崇尚万物有灵”“天人合一”。巫术的本质在于“精神”对自然的驾驭，然而这时的“精神”尚未作为精神而存在，尚未在于其普遍性中，是个别的、偶然的、经验的自我意识，随后逐渐演化为普遍的、必然的集体意识，即为宗教。

巫溪县摄影家协会供图