唐文龙：巫盐天下|己—盐战风云（五）

2021-05-03

在清光绪版《大宁县志》里，编修者维持了所谓的正统思想，对贺珍的描述很有意思：“……憧憧往来，迄无宁日。殆丙戊（顺治二年，即1646年)，闯孽贺珍由汉中窜入大宁，永历年，假故明封号称歧侯，收拾人心，借以自固，设险负隅，颇知与民休息，故大难之后，尚有遗黎，珍之力也。”

清朝的编修者，对“反清复明”的贺珍只能打上“闯孽”的烙印，却在文中暗含褒扬之意，认为在战乱频繁之时，还能让民众休养生息，发展生产，存有余粮，实为贺珍之功劳。

在如今宁厂古镇的龙君庙遗址，曾经有一块石碑，记录了当初贺珍在这里修缮龙池，复建庙宇的过程，光绪《大宁县志》和道光《夔州府志》中均有记录。《碑记》由一个叫毛寿登的人所撰，当时被南明永历政权授予了“总督湖北兼制川东、兴、汉、南阳等处地力一各路恢剿兵马部左侍郎兼都察院右介都御史”的官权，实际上已成为“夔东十三家”各路兵马之监督联络官，不时往来于各军营之中，所以对于贺珍在大宁盐场的所作所为可谓了若指掌，他的《碑记》所记录情况有很大的可信度。

从战略上来讲，巫巴山地位于长江三峡地区东北部，巍峨雄浑的大巫山与北面横亘起伏的大巴山连成一片，地势险峻，易守难攻。贺珍、刘体纯、李来亨等人兵败之后均先后率众进入这一区域，除了利于与强大的清军周旋作战的军事战略考虑外，还有一个重要的原因，那就是可以仰仗以大宁盐厂为中心所生发的盐业经济而长期屯守，与清廷对垒。贺珍驻守宁厂，修葺龙君庙的本意，乃是希望盐场能由此继续得到龙神的保护，不至于因雨水过多而冲淡卤源，或因洪水泛滥而使盐场受损，以此提高产量，增加盐税。

自贺珍驻屯该地后，树起“反清复明”的旗号，招抚四方流民，一时间百废俱兴。