胡伟清：要法术还是要制度

2019-01-05

著名学者钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中，用一个独特的视角对中国古代政治做了评述，那就是法术和制度。

判断一项规定是法术还是制度，钱穆先生的观点是，如果这项规定的推出，是有正当理由的，即便从后面的效果来看有不少弊端，那毕竟还是一项制度，因为当初的理由是很正当而且充分的，只不过后来的环境变了，而使得这项制度的弊端显现出来，比如科举制，明朝开始要求写八股文，当初是因为参加考试的人太多，为了阅卷的方便，也为了能够更好地比较，做出了这样的规定，这就有点像现在的考试，弄很多的客观题，也是为了阅卷的方便，要说真正考出水平，这样的考试在很大程度上是失败的。

而法术呢，则纯粹是为了方便统治者的特权独裁而做出的规定，没有什么正当的理由。比如明朝朱元璋废除从汉代以来的宰相制度，则属于法术。在明朝以前，皇帝的权利是受到宰相的制衡的，连皇帝的诏书，都需要宰相同意了才能发出。用现在的话来说，相当于皇帝是国家元首，宰相是政府首脑。而朱元璋为了自己的独裁统治，废除了宰相制度，直接领导吏部兵部户部等六部，从此没有任何人可以制约皇帝的权力，专制统治愈演愈烈。