唐文龙

80后,重庆巫溪县人,公务员。中国新闻摄影家学会会员、新华社签约摄影师、重庆市作协会员,重庆市首届十佳“田坎”记者。

藏书7000余册,先后在《诗刊》、《光明日报》等报刊发表文学作品60多万字。

2012年出版个人通讯作品集《小人物讲大道理》。

唐文龙:巫盐天下|辛—盐之留存(四)
  2021-08-23

小伙儿和伙伴们在盐道上风风雨雨几十年,看惯了繁华富贵,也看惯了生离死别。

盐道路远道险,路上摔下悬崖伤病无法救治而亡;盐道偏远险阻,时常土匪强盗出没打家劫舍杀人越货。

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盐民们,对于生和死的认识,有自己独有的认识与理解。

盐道上,留存着这一区域先民们对于生命的另一种尊重。

这里,说说悬棺、寄死窑之谜吧。

在盐道的两条重要水运通道上,存在着两种丧葬之谜:一个是大宁河上的悬棺之谜,一个是堵河上的寄死窑之谜。

三峡地区是我国古代悬棺最集中、规模最大、数量最多的地区,仅在大宁河河道两岸,就保存着悬棺遗址370多处,现存悬棺43具,其中巫溪白鹿镇境内的荆竹坝岩棺群是最集中的一处,存24具棺木,距今已有2000多年。

如果仔细划分,以棺材摆放方式或形状来辨别,应该分为悬棺、岩棺、船棺等形式。为了叙述的方便,这里统一以“悬棺”的名义进行讲述,而荆竹坝悬棺实际应为“岩棺”,其置放难度比悬棺大得多。

荆竹坝现存岩棺棺木成组排列,搁置在岩壁狭窄而绵长平台状的石墩上,上面岩石突出,形成天然岩檐,使棺木免遭日晒雨淋,下面距河谷一百多米,悬崖笔直,无法攀越;所有棺木皆为整木剜造,刀劈斧凿,工艺粗糙,棺盖棺身,系子母榫相扣。1979年,四川大学历史系教授从荆竹坝取下一具岩棺,据考证已距今2000多年,仍未腐烂。棺内有两具尸骨,一具是十三四岁的男孩,一具是十五六岁的女孩,女孩尸骨后脑骨有钝器敲击的痕迹,由此推论此棺男孩应该是有权有势的富贵之子,女孩属陪葬,其殉葬品有铜带钩、铜镯。

三峡大宁河,岩上有棺材,

金银千千万,舍命难得来!

是何技术将重达几百斤的悬棺葬于悬崖峭壁之上?又是什么人才具备享受这一丧葬“荣耀”?葬于悬崖之上的目的和寓意是什么?

木棺一躺千年,看雨雪飘过,看一只鹰在空中翱翔,在崖上栖息。

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