唐文龙

80后,重庆巫溪县人,公务员。中国新闻摄影家学会会员、新华社签约摄影师、重庆市作协会员,重庆市首届十佳“田坎”记者。

藏书7000余册,先后在《诗刊》、《光明日报》等报刊发表文学作品60多万字。

2012年出版个人通讯作品集《小人物讲大道理》。

唐文龙:巫盐天下|庚—盐语珠玑(五)
  2021-07-09

龙舞,在盐道之上被分成了各种门类。

滚龙、火龙、看龙,这三种形式在很多地方都存在,但在宝源山盐泉的巫溪,还增加了板凳龙、草把龙、干龙船,前者有盐商们的豪华奢靡,后者有普通盐民的简朴乐趣。

狮舞,分为“天狮舞”和“地狮舞”。方桌之上,上蹦下跳,桌子重叠越多技艺越高,此称为“天狮”;广场上翻腾滚跳,或走或卧,或喜或怒,称为“地狮”。

最有地域特点的还有蚌舞。蚌舞算一种小舞剧,但有完整的故事情节:蚌壳姑娘修炼成精,化身为美丽姑娘和年轻渔郎相遇,一见钟情,遇见土地公公从中作梗,二人合力展开斗争后终结连理,其造型优美,舞姿翩翩,诙谐明快。

还有彩船。

彩船为竹篾扎制的无底船,约四尺长、二尺宽,以纸或绸布裹缠并施以彩绘,悬挂彩旗。舞蹈者一人立于船内,双手提着彩船边走边唱边舞,内容大多为情歌小调,歌词可临场自编,风格欢快戏谑。舞者多为女性,也可男扮女装,老少均可,称为“车幺妹”。彩船前后左右一般各有一名伴舞,其中后面的伴舞多是男性,手执船桨扮成老艄公,配合表演,其扮相、动作多夸张滑稽,引人逗乐。彩船表演一般在元宵、中秋等节日狂欢游行中,与花灯、舞狮、高跷、莲霄等一起出现于街道、广场,自娱自乐。

还说一个“莲箫”,也有的地方称为“连厢”“连响儿”。用四五尺长的竹竿制作,竹竿上下镶嵌有数枚响铃(由两片铜钱或圆铁片穿在一起)。一般由十几位妇女排成队形,集体手执“莲箫”,随节奏边唱边走,跳动中挥舞连厢敲打脚、腿、胯、肩、胳膊、手等部位,发出哗哗的清脆声响。

或广场、或院坝,山野之中,盐道之上,以舞为乐,以舞言情。

一个眼神,一个抬手,是对于生活的感悟和情意的传达。

富裕人家讲究的是镶金挂银,富丽堂皇。

穷苦人家讲究的是朴素节约,俭省简单。

红色的头绳,红色的手绢,背后是灰色的盐道,白色的盐。

古铜色的唢呐被磨得能照出人影,一双大手裂开了岁月的口子,一代传一代,吹出的是生活的苦涩与欢快。

图的都是快乐,舞的都是乐趣。

踩高跷,踩的是步步升高。

划旱船,划的是一帆风顺。

春节观赏花灯,端午龙舟竞渡,中秋赏月摸秋。

巴山夜曲、哭嫁唱丧、舞狮玩龙、锣鼓唢呐,盐之外的丰富多彩,还有万千。

图片来源:视觉中国

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