杨燕：记录服饰之美留住手艺之魂

杨燕：记录服饰之美留住手艺之魂—火草麻布

2018-09-15

火草，在德昌遍山皆是，在米易有些稀少。咨询了傈僳族姑娘言琪，听她的讲述，大致理解为是将山坡采来的火草叶撕下背部的膜，把火麻杆剥下皮后，分别捻成线。编织时有两梭，一梭为:火草线，一梭:为麻线，经过采、撕、割、晒、淋、泡、理、漂、绕、纺织等二十多道加工环节，织一件衣服，要花上好几个月的时间。

由此联想到贵州的古法纸。古法布与古法纸，都是少数民族先辈们在长期的生产生活中，就地取材，自给自足的劳动结晶。每当看到景区里的表演群众，心里会有股莫名的悲痛。其实，我们不是看客，我们需要的是真正居住的土著人民的生活实操，然后记录保存，成为人类历史的一方足迹。傈僳族的土著，至今还在延续用火草和火麻捻成线，混合纺成布制作女性衣裙，男性衣裤和挎包等。在一间小的服饰馆里，我看到了传统的火草麻布衣裙，矗立在玻璃柜里，摸不到。历史的沉积，自然的晕色，浑然天成。

面对这件衣裙，问了解说员很多问题，大体总结如下：

第一.少女与妇人的区别明显：少女的肩部要留白，妇人的肩部要手绣饱满；少女的腰带是花绣的；妇人的腰带是羊毛质地，树皮植物染色。

第二.古代衣裙颜色保留火草麻布本色，同少数民族模块服制。袖片以植物染色为主，进行装饰；下裙以手绣纹饰为主，手绣纹饰不能绣完。