杨燕：“三寸金莲”的思考

2018-09-07

在当前的中国，一个物件，应该是绝迹了……如今，它们躺在各式各样的博物馆、民俗馆里，观望着看客们的眼睛，它们就是“三寸金莲”。

曾经，在日本留学期间，为了研究导师介绍我去参观国立博物馆、美术馆、私藏珍品等。我被眼前各种琳琅满目的“三寸金莲”所震撼到，它们的色彩、寓意、功能、刺绣、形，只能用“极致”来形容。

聆听着它们的传记，我回到学校里，却写了一篇批判“三寸金莲”的文章……从女性“维权”角度。现在想起，那时的踌躇满志，是从哪里来的自信？

现在整理资料，再次看到一些片段的视频，我终于可以穿越到那个时代，认可她的价值。

“金莲”的名称也是由来已久。三寸之内为“金莲”，四寸之内为“银莲”，大于四寸为“铁莲”。一种说法是南唐后主李煜时期—由于后宫妃子，用棉布将脚缠成了新月的形状,在金莲花上跳舞而由来；另外一种说法是由于佛教传入中国后，很多佛像都配有莲花图案，男性对女性出污泥而不染的情怀。

中国南北方女性的“金莲”款式不尽相同，但是,功能却很适合缠足后的女性脚部。河北、山东等地冬天妇女穿着的棉鞋。由于这些地方冬季寒冷，而人的脚部,又是很容易冻伤敏感的部位，因此，妇女们提高了鞋帮的高度，在鞋帮内塞上棉絮或者衬以毯子来保温保暖。同时，由于棉鞋比较厚实、臃肿、也不美观，为了弥补缺陷和不足，妇女们在鞋面上衲以竖条形绣纹来，从视觉上拉长拉瘦小脚鞋，衬托出三寸金莲的纤细小巧。