智商做事，情商做人。兼具智商和情商，是诗意的人和人生。

做事要靠智商。我以为，智商大体包括了六种能力：观察力、记忆力、想象力、分析判断力、思维能力和应变能力，也就是认识客观世界并应用知识解决实际问题的能力吧。

三国时期魏国有一个颇得曹操父子器重的人，复姓邯郸，单名淳，曾在魏文帝曹丕身旁做事。邯郸淳撰写了古代笑话集《笑林》，共三卷，现存二十余则，其中一则是《长竿进城》：“鲁有执长竿入城者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：‘吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？’遂依而截之。”这个拿着长竿进城的鲁人的智商太低，只知二维空间，不知三维空间，竹竿太长，竖着比城门高，横着比城门宽，就“计无所出”了。这个自我感觉良好的“老父”更荒唐，教鲁人的办法居然是将竹竿锯短。这样，城倒是能进了，但是长竿就没有了。没有智商，的确办不成事啊！

但是只有智商却是人的短板了。只有智商，只知道自己工作的实用意义，不知道自己工作的价值意义，工作带来的愉快也就有限了。工作就成了“混碗饭吃”，变为负担。只有智商，只能谈技术，谈专业，不了解自己，也不了解他人，只知"硬件"，不懂”软件”，这样的人生也是枯涩干瘪的。

情商也是一种智商，是情绪智商，是人在情绪、情感、处理人际关系等诸多方面的能力，它的核心是人文修养。智商了解“是什麽”，情商追问“应当是什麽”。情商表现为对人生终极价值的关怀，对生命意义的探询和追问，情商帮助人获得正确的得失观、使命感和大视野。这样，就能更好地管理情绪，自我激励，与人友善，看得到，想得开，提得起，放得下，善于调整自己，拥有“高端大气上档次”的人生风度。

情商高的人更能够用人性的眼光对待事物和对待他人。只有智商的医生，看见病人就只是病人；拥有情商的医生，在看见病人的同时，也看见他作为人的痛苦、煎熬和忧虑，在看见他的生命状态的同时也看见他的生存状态，富有一个医者的同情之心，这就是情商的高低之分。

情商高的人富于幽默，只有智商没有情商的人和幽默无缘，一是一，二是二，刻板无趣。幽默是从高处打量生活的智慧，因此，幽默感的基础是以高见低的亲切感。幽默是阴天里的阳光，沉重时的轻松，人际关系的粘合剂，在某种特定情况下，它还是以社会许可的方式表达被压抑的愿望和思想的出路。数学家华罗庚在19岁的时候得了伤寒，造成左腿残疾，后来走路都要左脚先画一个大圆圈，右脚再迈上一小步。对于这种步履，华罗庚却幽默地戏称为“圆与切线的运动”，展现了他高于生活的阳光性格。

我们的读书也与此对应，有两类阅读：提高智商的专业阅读和提高情商的人文阅读。一个专业的阅读属于一个特定的人群，而人文阅读则属于每一个人，伴随着人的一生。 

专业阅读是求真的，而人文阅读是求善和求美的。它从内在提高人的品位，使人有精神追求，有理想之光。老子说：“无用之用，乃为大用”，人文阅读就是如此。 

专业阅读是功利阅读，为了满足求职、文凭、升职、工作等具体需要；而人文阅读是超功利的，为生命、为成长、为精神滋养而阅读。其实，人的一生中的人文阅读，真正记住的并没有几本书。忘掉读过的东西并没有白读，忘掉读过的东西的过程，正是在无形中塑造一个人的知识结构和言谈举止、塑造气质的过程。

人文阅读的中心是元典阅读，元典是经过历史淘洗的人类智慧的结晶，具有时代的穿透力，内蕴了人类一些有永恒价值的元素。元典是一个民族、一个国家千百年来传承下来的经典，比较恒定。因为思想性、智慧性的东西，越经过历史检验和人生经验的沉淀，越向深度发展，“读书百遍，其义自见”。意大利作家伊塔洛·卡尔维诺这样说到元典：“是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”，“是那些你经常听人说‘我正在重读’而不是‘我正在读’的书。”在我们国家，孔子、老子的书都是元典。《论语》至今还具有强大的穿透力，在反腐倡廉的今天，“政者，正也”，谈得多好啊！又比如老子，在学术界当下的浮躁风气里，“上善若水”的老子给我们送来的是一股清水。

两种阅读都很重要，读书已成为全人类的一个呼唤。1995年联合国教科文卫组织确定4月23日为“世界读书日”。主旨宣言：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老的还是年轻的，无论你是贫穷的还是富有的，无论你是患病的还是健康的，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出巨大贡献的文学、文化、科学、思想的大师们，都能保护知识产权。”确定4月23日，是因为莎士比亚是1564年4月23日出生，1616年4月23日去世的。

鸣家简介：吕进，国家级有突出贡献专家，享受国务院特殊津贴专家，西南大学二级教授，博士生导师。中国文联第六届、第七届全委委员，重庆直辖市第一届文联主席。