伏羲、女娲相距的时代久远，其生平事迹已经被完全神话（或有可能二人本就只是神话人物，而非历史人物），所以关于他们的故里或治地均存在众多争议。在盐道上，陕西安康市汉滨区有伏羲山（又称暤皇山），平利县有女娲山，湖北竹山也有女娲山，甚至部分地方还有了学术上的支持。
比如，据《地理志·山川》记载：“在县（平利老县）西北交安康界，孤峰高耸，以上有高皇庙，故民间讹为高望山”。平利县光绪《县志》载：“高皇山……上有高皇庙而故名”。《太平寰宇记》载：“西城有伏羲山”。南宋罗泌《路史》载：“女娲立，始治于中皇山，山在金洲之平利，与伏羲山接，伏羲山在西城”。伏羲山与南麓三十里处的女娲山一脉相连，遥相呼应。《山海经·海内经》和《太平寰宇记》卷十四云：“古之任国，太暤之后……云女娲生处。”说明女娲故里为巴。伏羲、女娲曾以此地区为治所，和典籍记载的地理位置，历史演变规律有很多相吻合的地方，可谓“人以山居，山以人名”。
在平利的女娲山，不仅有古老、悠久的神奇传说，还有女娲庙、高皇庙、三皇庙等庙宇遗址，残存碑刻，再加上《华阳国志》《十道要录》《新唐书》《路史》《九域志》等古籍都有关于此地为女娲山的记载，可信度就更高了。
再得说说炎帝神农氏了。
这位在女娲之后出现的又一位上古大神“炎帝”，也被尊为“太阳神”，传说他牛首人身，亲尝百草，发明用草药治病，发明刀耕火种创造翻土农具，还教民众垦荒种植粮食作物，领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。还传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤，几千年来，整个华人（不仅汉族）都自称是“炎黄子孙”，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族的人文初祖，成为民族团结、奋斗的重要精神动力。
有关炎帝和神农氏是否为同一人，炎帝（按炎帝即为神农氏进行表述）的治地属于那些范围，学术上还有众多的众多争议，暂不管它。
无论怎么争议，但在盐道之上，神农架就是因尊崇神农氏而得名的。
人人重庆