唐文龙

80后,重庆巫溪县人,公务员。中国新闻摄影家学会会员、新华社签约摄影师、重庆市作协会员,重庆市首届十佳“田坎”记者。

藏书7000余册,先后在《诗刊》、《光明日报》等报刊发表文学作品60多万字。

2012年出版个人通讯作品集《小人物讲大道理》。

唐文龙:巫盐天下|甲—源由盐起(六)
  2020-08-31

庸占宝源山盐泉一千多年,这已经让另一个部族眼红了,它就是给巫人运盐贩卖的“盐贩”:巴人。

巴族发展到周代,已经成为一个十分庞大的国家了,也有了卓越的文化成就,但关于它的种族起源问题,传说众多,没有定论。

世所公认的是,巴族善泅泳,习于行水,原以捕鱼为生,是我国独木舟的创始者。有了舟,便可以沿江深入,到遥远的地方去捕鱼,并与沿江河居住的农牧人民进行交易。所以巴人应该是最先习于水上生活的部族,也是长江水系诸河流域最早成功的水运商人。

巴人在水上来去自如,上古时候,其所造的独木舟已经是十分快捷的交通工具了。所以早在石器时代,巴族就已成长为长江中游地区流莺式的民族(即 “流黄氏”)。

而当云梦地区转入夏王朝统治时,被征服的巴族民众,只有两条道路可供选择:一是屈服于华夏,再就是向上游的巫臷国转移。

巴族选择驾舟西移,投往巫臷国。巫臷国也恰好需要这些“水上流莺”来为它推广贩盐。

一拍即合,于是在短暂的时间内,巴族由巫臷的客户转变为了巫臷的属部。

还是那本荒诞不经的《山海经》里说:“西南有巴国,祖先叫咸鸟,咸鸟生乘禧,乘禧生后照,后照是始为巴人”,颇具神话色彩。任乃强据此指出,“咸鸟”暗示着巴人祖先的职业,他们可能是帮助巫咸国推销食盐的盐商,到了“后照”时,因运盐有功,得到巫咸国王的册封,巴国才得以建立。

巴人因运输贩卖巫人的食盐而成为“水上流莺”,管维良和任乃强都意见一致,但在巫咸国和巫臷国的地域和历史传承问题上,又分持不同的观点。

尘封已久的历史,往往在争议之中才会渐渐显出真容。

不管是富足的巫咸国也好,还是巫臷国也罢,都最终被眼红的巴国所灭。

经销商完胜了生产商。

然而围绕食盐的纷争,才刚刚开始。

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