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写诗四十年，从来就没有那种得意洋洋、目空一切的时候。我不去怀疑那些整天“老子天下第一”的真实和底气，也不去甄别那些自负、自恋里藏有多少心虚和自卑，更愿意把这个归结于自己天资愚钝，或者脸皮还不算太厚。于是，老老实实地写自己想写的情感与物事。我的写作总是有“我”在，七情六欲，上天入地。我的文字认同我的血缘、胎记，以及“家”的谱系，这是我对故乡和家国基因的指认。家对于我，是一生写作的土壤。我敢肯定地说，以前、现在以及以后的写作，我都不会偏离和舍弃这样的谱系。我这样执意固守，就是希望自己的写作能够“有血有肉”，有活生生的“我”。
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我一直是诗歌的散兵游勇。上世纪八十年代诗歌运动和流派风起云涌，我没参加任何流派，任何运动，而其中的将帅人物、中流砥柱很多都是我很好的朋友，哥们儿情感一点不受影响。我总是觉得，参加了无非有两个可能：一是在群体中可以抱团取暖，相互激励，加快成长速度；另一种可能，使自己创作视野和路子变窄，久而久之，沦为近亲写作和门户写作。诗歌写作的风格与技法林林总总，抒情与反抒情、传统与现代、口语与非口语等，所有这些都可以剥离、互补、渗透，并不是非此即彼。就像武林高手，每个高手都有独门绝技，而真正的高手，还能熟悉和掌握十八般武艺。
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重庆与成都是我生活的地理，也是生命与精神向外延展的重要基地。认识自己必须认识与自己朝夕相处的城市。要在习以为常、见惯不惊中洞悉它的变化，包括日常生活、社会形态、人们的观念与精神世界的演变。一个诗人不能对这种变化熟视无睹、无动于衷。现实不是一个空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，不是土地和庄稼、城市与霓虹，而是既可细微至生命内核最隐秘的部分，亦可宏大至朗朗乾坤。所以需要重新发现和认识。这个过程就是诗歌知冷知暖、知苦知痛，就是人间烟火。你的生活就是你的现实，对于创作而言，绝不是可有可无的符号。诗人应有高度自觉，要以这样的认知让你的写作落地生根。
人人重庆