两曜迭明，日东生而月西出；
五行式序，水下润而火上炎。
两曜就是日月，意思是太阳和月亮日夜轮流照耀着大地，太阳从地方升起，月亮在西边出现。《礼记·礼器》云：“大明（太阳）生于东，月生于西。”
［明］陈秀民《鹊喳喳》曲曰：“日东升，月西落，今日之日已非昨。”
五行按照固定的程式和顺序各显其功，水向下浸润，火向上燃烧。《尚书·洪范》云：“水曰润下，火上炎。”
古代中国人认为“金、木、水、火、土”是构成世间万物的五种元素，它们之间既相生，又相克。相生，意味着相互滋生、促进，即“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。相克，则意味着相互克制，即“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。
苏东坡曾经在《前赤壁赋》里写到：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
仓央嘉措也曾经写过：“在那东山顶上，升起白白的月亮……”
而今天，我们学习的《声律启蒙》又在说“日东生而月西出”。
这中间，是不是有人搞错了？
按常理想来。由于地球是自西向东自转的，所以在地球上我们看到的像太阳、月亮都应该是从东边升起的。可事实上，月亮妹妹可从不是一个规规矩矩、一成不变、按时上学的“老实孩子”。
要知道月亮围绕地球运转的轨迹并不是一个标准的浑圆，而是有着“近月点”和“远月点”的椭圆轨迹，月球每天升起的时间都会比前一天推迟50分钟左右，这就意味着每个月约一半时间，月亮要到在第二天凌晨甚至一早才升起，又会在白天悄悄隐身在太阳的强光之下。有心人甚至会注意到，在清晨和黄昏，太阳光线不太强烈的时候，月亮有时会和太阳一起出现，有时也会一道落山“回家”。
而且，月亮的出现位置也是变化的。以我们地球为参考点，月亮在升起之后，是自东向西移动的。月亮升起的位置月初时在偏西方，然后升起位置逐渐东移。当到月中，最大最圆的时候，升起位置已在东方。之后生起位置又从东逐渐西移，到达月末时候，升起位置又在偏西方。
现在我们就不难理解，月圆之时，月亮最吸引人注意的时候，她是出现在东山之上。而月初月尾，一牙弯月的她更靠近西方出现。而且，由于她每天总在“迟到”，我们很多时候在上半夜看不到月亮，其实并不是天气不好，云层太厚。
所以，这里说“月西出”，这个说法也并不是错的。
课后作业：
时逢高考刚刚结束，今天说了这么多月亮的事儿，就送一副月亮的上联，安慰高考发挥欠佳的学子吧：
人生如月，东边不亮西边亮；
下联请——
图片来源：视觉中国
作者简介：陈长青，笔名陳一水，资深媒体人、古典诗人，摄影师，书写爱好者。现为中国诗书画家网艺委会副会长、中华诗词学会会员、重庆市诗词学会常务理事、重庆市诗词研究院秘书长及培训中心主任、英国皇家摄影学会会员。曾获2015年全国诗书画家创作年会诗词组特等奖、2016年全国诗书画家创作年会诗词组一等奖、2016年美丽高速、美好人生全国征文大赛诗歌组二等奖、2015年智慧东方重阳诗会首届传统诗词大赛三等奖。
人人重庆