曾任《少年先锋报》新媒体总编，创办《先锋家长手机报》。

中学语文高级教师，国家高级评茶员，中华诗词学会会员，中国教育学会会员，人社部茶艺师实训指导师，涪陵区科技拔尖人才。

现重点研究茶文化，倡导生活教育·生活茶道·生活禅心，以茶道为载体弘扬传统文化。

听小胡介绍铅山河口镇曾经非常繁荣富庶，自古有三口之说：挑不完的洋口（物产丰富），买不尽的河口（商贾云集），装不完的汉口（货源充足）。足以说明河口镇在水运时代的繁荣景象和商业地位。

我是因为这里的武夷山脉里有野红茶而来的。然而让我更惊喜这里的是：河口，是万里茶道第一镇！茶从这里出发，一路向西、向北走出国门。

走进最著名的，就是镇上那条保存得较完好的，被省、市文物专家称为“江西第一古街”的明清古街，还真体会到得天独厚的地理位置造就当年的繁荣。

在水运时代，河口镇作为一个“八省通衢”之地，是把闽江水系、瓯江水系、钱江水系与鄱阳湖、长江进行贯通的商业重镇，也就是说，河口是赣、闽、浙、粤、鄂、豫、皖、湘八个大省的重要商品集散地之一。当年这里会馆云集，富商扎堆，货源充足。如今从斑驳陆离的石门上依稀可见，各大会馆和各大商店的名号。

走进河口老街，脚踏被独轮车和岁月磨得已经不再平整的石板路，古老的街沿石缝探出杂草，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，见证着岁月的痕迹。窄窄的街道两边一栋栋墙面斑驳的甚至倾斜不倒的老房子，记录着风雨同舟的历史天空。

那惠济渠上的一座座石桥，河口先人的生存智慧、生活哲学和诗一样的生活扑面而来，丝丝缕缕的时光气息仿佛从每个毛孔渗进肌体的深处，唤醒那些祖先留下的基因记忆——我们的祖先曾经就是这样诗意地栖居在这片美丽的土地上，创造着辉煌和绵绵不绝的生活艺术。

虽然是一个小镇，依然弥漫着历史的尘烟，并未灰飞烟灭。如今的河口镇，沿江的一堡到三堡是当年的商业街，街上商铺林立，如今只有一两个小店开着，当年的大商号成了卖点小烟酒的小杂货铺和早点店，更多的商号成了住家，还有闲置着的。陆路时代注定了这个镇子的没落，昔日喧闹和忙碌已经不再。但是留守着老街的老人和孩子们，似乎延续了老街的生命或者说赋予了老街新的生命，他们以老街为家，有了只属于他们的生活。

狭窄深长的防火和排水通道，成了人们下河去的通道；街道两边架起竹竿晾晒着衣服；门前简易锅灶袅袅着炊烟；老人坐在门口守望家亲；三轮车突突而过似乎增添些许热闹。

这里有一条城中河叫惠济渠，据说为明代内阁首辅、户部尚书费宏所修。惠济渠在老城区的一段向东绕成一个半圆弯月型，然后向北注入信江，弯月形走向延长了河道的长度，让尽可能多的人家可以沿水而居，解决城区居民的用水和消防需要。镇内小河蜿蜓迥转，一座座青石桥横跨两岸，增添了小镇的水乡情调。

河道的外侧是石板路，河道的内侧则是一座座的宅院，每座宅院的门口有一架石桥跨过惠济渠与河道外侧的大路连接。河堤、石桥、用水埠头以及沿河的民居的建材大多是采自当地的红石头，尽管经过数百年的岁月，红石头依然色泽鲜艳，倒映在渠水里，意趣盎然。

沿江码头的碑石上,字迹历历可见。令人回想起当年"货聚八闽川广，语杂两浙淮杨，舟楫夜泊，绕岸灯辉"之盛。

信步来到古镇北面的江边，习习清风徐来，水波不兴，竹筏静静地横在江面。对面是闻名的九狮山，为县北门户，又称龙门。看似静水不动实则深不可测。据说从这里可以直达龙宫，故名“龙门第一关”，现镌刻在峭壁上的“龙门第一关“五个大字仍清晰可见。九狮第一山下的明代“天乳寺”为明代佛寺，寺边有一天然水池,上书"天乳寺"，相传为康熙手迹。

铅山是辛弃疾的终老之地。河口镇对面江河交汇处的红砂岩山顶建有一座辛弃疾巨型塑像。这位南宋著名词人，手持长剑，意气凛然，面向北方，取其北望中原之意。但这样就使得县城河口镇城区处于塑像的背面，只能望辛弃疾项背。

如此看似平凡的地方，蕴藏着当年的繁华，印刻着厚重的历史。无论乡村小巷，都是那么宁静整洁雅致。无论老少，都为自己的家乡自豪之情溢于言表。

虽然河口镇已不再“货聚八闽川广，语杂两浙淮扬”，更不再有“舟楫夜泊，绕岸灯辉；市井晨炊，沿江雾布；斯镇盛事，实铅山巨观”的景象，但继往开来的城镇格局，勿忘初心的文化传承，将随着中国梦谱写新的篇章。