陈长青：读诗读得好，媳妇就有了

2018-10-08

子贡“告诸往而知来者，始可与言诗已矣”，上期“一起读论语”刚刚讲过，这里就不再赘述。子夏是一次向夫子请教“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮[含笑的脸庞真好看，黑白分明的眸子啊灵动地转，素白的底子画出绚丽美艳]”是什么意思？孔子说，“绘事后素[好比绘画，先有洁白的底子，然后再画出彩色]。”子夏说：“礼后乎[那‘礼’也是(以仁义为底子)之后产生的吧]？”孔子说：“起予者商也，始可与言诗已矣[卜商（子夏的字）啊！你真是个能启发我的人啊，现在可以跟你谈论《诗》了]。”

在孔子日常的言论里，也常引用《诗》来评论时事，如“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂[“诸位公侯伴随在天子身边，天子雍容肃穆，场面气氛庄严”这样的诗句，怎么能违礼僭越地用在三家公卿庙堂之上]？”

孔子甚至还根据某人对《诗》的某章节的偏好来判断一个人的品质修养。比如“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之”。南容经常吟咏“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也[白玉有了瑕疵，还可以打磨去掉；不当的言语，却难以补救]”这四句诗，孔子就把侄女嫁给了他。经常背诵四句诗，就能换回个媳妇，这诗学得真值啊！不过实践证明，南容还真是个君子，孔子听诗而识人的眼力确实不俗！

正是因为孔子对于《诗》的高度推崇，在其提倡的“新六艺”中，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，《诗》排在了第一位，成为了儒家必学的经典，也就是我们现在称之为的《诗经》。