九宫是五福宫、帝主宫、天后宫、药王宫、福星宫、万寿宫、紫云宫、亁元宫、南岳宫。
十八庙是关岳庙、玉皇庙、地母庙、师公庙、水府庙、魏公庙、白马庙、财神庙、轩辕庙、七公庙、张飞庙、天符庙、城隍庙、明星庙、神农庙、葛公庙、江神庙、圣庙。
一堂二坛二庵，一寺二阁二观。
古城仍在，城楼上酒肆也有。
一条烤鱼，一杯包谷烧，脚下是千年的城墙，前面是万年的大宁河。
盐道之上，有太多的遗迹，值得探究。
栈孔、古路前面说了很多，这里说说道观寺庙吧。
盐道之上，众多名寺古刹：梁平双桂堂、忠县石宝寨、奉节白帝城、竹溪莲花寺、竹山石佛寺、平利白云寺、安康双溪寺……
本处只说盐道上一大一小两“武当”。
“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之山。宋代，道经开始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处。明永乐十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯张信、驸马督尉沐昕等率20余万军民、工匠大修武当山。永乐二十一年（1423年），历时12年，大岳太和山大小宫观33处落成，有了现在的规模。朱棣“北建京城、中修武当、南固盐都”的战略构想也基本完成。
盐道北端的武当山被营造了浓厚的宗教氛围，以四种“玄武”来寓示真武大帝的存在，以汉江为蛇，七十二峰、三十六岩、九宫八观组成八百里玄武阵；以天柱峰为天造天鬼；香客信徒一入武当，无不沉浸在真武修真的神话气氛之中。
关于“武当”之名，有很多说法。
一是“非玄武不足以当之”说。《武当福地总真集》云，武当山“乾兑发源，盘亘万里，回旋若地轴天关之象。地势雄伟，非玄武不足以当之，因名之曰武当。”
二是“以武挡敌”说。《武当道教史略》认为“武当山最初的得名，可能与春秋战国时期楚国防范巴、庸等古族及秦国的入侵有关”。春秋时期，房陵（今房县）、均陵（今丹江口市）一线为楚国抗击巴、麇、庸等国的前线；战国时期，武当山北面的汉水、丹水一带是楚国抵抗秦国入侵的前线，楚国在武当山地区驻扎军队，以勇武之士抵挡秦国的军队，“武当”一词的来历或许与武关、武胜关一样含有“以武挡敌”的含义。
三是“武当”因音近“巫丹”而得名。“武当”音近“巫丹”与“武担”，与“禀君之先，出自巫臷”的巫山、丹水等古族名、地名有历史迁播关系。“武当”源自太昊巴人之“巫臷”。
第二、三两种说法，都与这苍茫盐道密不可分。
人人重庆