近日,断断续续地,利用每天的碎片时间,在“微信读书”上,听完了“蒋勋说红楼梦”。
“微信读书”是我几乎每天要用到的唯一一个APP,连手机上原载的“华为音乐”,也有时忘了去听。
我在上课时,一直给学生们推荐“微信读书”,我认为这是腾讯所做的又一项“大功德”,不仅可以免费读书,而且书不少,而且错处也很少。我用过很多读书软件,错误太多的就不用提了,怕得罪人。而像“当当云阅读”,错漏虽少,但要付费;Kindle当然很好,但同样要付费。我在这两个软件上花了不少银两了。后来妻子推荐“微信读书”给我。我一用,简直如获至宝。只可惜用手机阅读,毕竟对眼睛不好。好在可以听,虽然机器发声,难免错漏百出,如把“长江”念成“zhang jiang”之类,但听久了也就习惯了。当然,图表中的文字和内容,机器是不去识别的,很是遗憾。不过现在,“微信读书”里真人朗读的,或真人讲书的,越来越多了,真好。
好几次,我都在想,如果腾讯推出一款如Kindle那样的阅读器,而且也能听书,那多好啊。当然,也许以后会有的。
以上文字,似乎是在为腾讯做广告。腾讯没有必要让我做广告,我也没有必要为任何机构做广告。只是因为从内心里觉得好,就不由自主地写了,毕竟喜欢读书的人,并不是人人都知道有这么一款APP,多让一个人知道,也不是坏事。而如果腾讯的人碰巧读了我的这篇文章,能够做出一些改进,那不更是好事嘛。
听蒋勋说红楼,不仅是讲《红楼梦》本身,更是讲他自己的一些人生感悟,特别是说他把《红楼梦》当成佛经来读,很是佩服。
此前在“喜马拉雅”里,听过“刘心武揭秘红楼梦”,也很有意思。不过,蒋和刘,两位先生的读法是不一样的,讲法自然也就不一样。刘心武不仅研究红学,还续补了28回,因为他认为红楼梦就应该是108回。
而蒋勋,则是如英国小说家和评论家伍尔夫所说的,是站在“普通读者”而非“研究者”的角度来读来讲的,因此,可能更受“普通读者”的欢迎。
但蒋勋在他的说书里,出现了一些小错误,不知道是口误否?比如,他说贾母是荣国公的妻子,就不对,贾母应该是荣国公的儿媳妇,这在第二回“冷子兴演说荣国府”里就交代得很明白:
自荣公死后,长子贾代善袭了官,娶的也是金陵世勋史侯家的小姐为妻,生了两个儿子,长名贾赦,次名贾政。
这个失误,因为出现的地方少,也就算了。出现得最多的,便是说“石头”就是贾宝玉。其实仔细看《红楼梦》,就知道石头不是贾宝玉,而是贾宝玉生下来时,口中所衔的那块玉。
第一回里,“那僧便念咒书符,大展幻术,将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿。”并说要“再镌上数字”,但直到甄士隐梦入太虚幻境时,才让我们知道这玉的正面有“通灵宝玉”四字。当甄士隐要细看其他小字时,“那僧便说已到幻境,便强从手中夺了去”,于是甄士隐就没有机会看到了。所以脂砚斋批曰:“凡三四次,始出明玉形。隐曲之至。”
以上是“虚幻世界”里的,而在现实世界里,就更是“隐曲之至”了。到了第二回,冷子兴演说荣国府时,说贾宝玉“一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹”,但没有说有些什么字。要到了第八回“比通灵金莺微露意”时,宝钗要看宝玉的玉,读者才知道,正面刻着“通灵宝玉”四个大字,下面还有“莫失莫忘,仙寿恒昌”八字,背面还有“一除邪祟,二疗冤疾,三知祸福”等字。且就在这一回里,就点明了:
这就是大荒山青埂峰下的那块顽石的幻相。
再回到第一回,脂砚斋在那僧说“然后好携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡,去安身乐业”之后,批注道:“何不再添一句云:‘择个绝世情痴作主人。’”这个“绝世情痴”自然就是贾宝玉了,而这石头,既然其主人是贾宝玉,它就当然是他口子所衔之宝玉了。
蒋先生说他读了几十遍《红楼梦》,我也读了不下十遍,但估计我们的读法有所不同。我是学理工出身的,可能对一些细节特别敏感,而蒋先生是搞艺术的,估计更加看重的是整体和意象之类。我不一定每次都读完,但肯定每次都是从第一回读起的,因为我买了五六个不同的版本,包括手抄本的影印版。每次买回新书,当然就要兴致勃勃地从头看起的,所以,对前面的内容比较熟悉,而蒋先生则是随手翻到哪里就读,估计对后面的内容就比较熟。我是把书放在书房里的,有点“正襟危坐”地拜读的意思,读的时候估计“理性”多一些,而蒋先生则是将书置于床头,读到累了就睡,估计“感性”的领悟多一些。
最后要说明的是,我这不是“反驳”或“挑刺”,到了我这个年龄,已经不太喜欢这样了,那是年轻时候做的事。就算是一点“补充”吧。
2020年4月26日于江津双福
图片来源:视觉中国
鸣家简介:胡伟清(公众号:明亮课堂),笔名:古元、柯博、南湘子。喜马拉雅“胡说清谈”主播,管理学博士、经济学教授、专栏作家。毕业于于四川大学物理系、浙江大学经济系、重庆大学经济与工商管理学院,先后在政府部门、新闻媒体、金融机构、咨询公司任职。发表专著、论文、中短篇小说、散文、财经评论等百余万字。