随着毕业典礼落幕的那一刻，心中百感交集，十三年的高校生涯，在书山题海中求索不已，最后修成所谓的“正果”，并没有自己原来构想出来的如释重负。前行的路还很长，这个节点的终结算是踽踽独行中的一个阶段的思索和总结吧！

偶尔对我而言，该修的学位修完了，该交的作业也提交了，该读的书自认为已经读了，而想读的书却刚刚开了一个头。别人曾经问及我二十余年的求学缘由和成绩，我回答只有两个字：修身。

求学的初心可能万千种，但最后往往指向身心的修炼。学习的过程就是修身冶性的过程，修身为了提升人生价值，更好的体现人生意义。就修行的辛苦而言，真正的学者可以比肩真正的僧侣。

近二十年的春夏寒暑，锻炼的是体魄的承受力，持久的专注力，思维的严密性，知识的浩瀚度，还有充分的自我认知，自我管理和自我提升的能力。在进入社会实践之前，首先要成为大写的“人”，即修炼成具有完满人格的“人”。在外界看来是教育塑造的过程，从内部来看是自我意识的觉醒和自我圆满人格的发现，这是成为“人才”最基本的条件。

在面对繁琐的文献和艰难的写作环节，曾经豪气冲天的写下：“二十余年沉潜，不为醉舞和狂歌，待我重回江湖，四海纵横好驰骋”来自勉，也曾经自足于简单有趣的校园生活，认真的写下“江湖风光无限好，今生挚爱是校园”来表明自己的心志。按照人生的发展轨迹来看，我的确发自内心的对于校园更加偏爱，与校园的缘分也将会一直持续下去，成为我人生的一个主旋律。对我而言，不钟情于名利，更无意于伤人，只是服从于坦诚，服务于灵魂的重量和精神的充盈，此生但为求取知识和修身而来，愿为此耗费所有的热情。

对于自己所要走的道路，总是遵循一个原则，即：选择最难的那条。因为总是相信：不经痛苦，焉得幸福？没有经历绝望的人生总像温室的花朵，所有的成长都是借助痛苦的经历来成就。

佛谚有云：烦恼即菩提。但痛苦和绝望是一种生命的遭遇，逃避不得，也不应该逃避；不值得炫耀，更没有必要炫耀。西方的哲学家曾经对于从事学术的缘由总结为：闲暇、惊异与好奇。以此标准反观自身，可以看到我所具备素养是持久是惊异和好奇，而闲暇确实是稀缺之物。这也是身处现代社会中的青年学人所需要的，我们的闲暇总是建立在家庭甚至是家族作出极大的牺牲之上，正是他们努力的付出，才为我们的修身达己奠定了基础。

对于目前已经成稿的论文，我觉得是一种有益的尝试，而且也仅仅是写作实践的尝试而已。文科学术最重要的是持之以恒的积累，而现阶段的写作，只是体现出现阶段的一个探索状态。针对我的兴趣，我曾经写道：“我对人的内心最感兴趣，其次是科学。前者事关个体的幸福与否，后者则是与认识外在的世界相关。”

我的理想是消除哲学、历史和文学等学科的区隔，全面提升文史哲的素养，以宽广宏深、融汇贯通的观念来指引学习和探索，并作为思考问题的原点。另外根据专业知识来结合社会现实的实践行动，这也是本人以后所要努力的方向。

《论语·季氏》有云：隐居以求其志，行义以达其道。

未来的路程我将秉承知行合一的理念，踏踏实实、认认真真走好脚下的每一步！

作者简介：安博，山东省鄄城县人，就读于中国传媒大学艺术研究院，专业为艺术学，获文学硕士学位。今就读于南开大学哲学院攻读博士学位，专业为美学（书画艺术与美学），研究方向为晚明书画史，年画，水陆画，艺术思想史。

发表书画史研究的论文十余篇，参加教育部项目一项（中国画写意性笔墨的文化精神考察10YJD760002），参编专著一部（《天津书画艺术史》。