西南大学党委宣传部副部长，作家，诗人，公共政策研究专家。

作品曾多次获国家文学奖项，在《中国民间文化》、《甘肃社会科学》、《民族文学研究》、《中外教育研究》等发表学术论文20余篇。在《光明日报》《中国教育报》等国家级媒体发表新闻作品100余篇。

散文作品曾获中国作家北京论坛创作类一等奖。

人有三急：内急、性急、心急。虽说“心急等不得豆腐熟”，但你总得等那豆腐熟，稍等一会又饿不死；性子再急，也得看客观情况和环境，依赖别人或根据事情的程序来，急了也没用；唯有内急——就是常言所说的“吃喝拉撒”中的新陈代谢，这事儿往往说来就来，哪怕你心若止水、性情慵懒，哪怕你是神仙都没辙，况且世上本无神仙，内急之急，能立即把所有人“打回原形”。

其实，说到新时代的新矛盾，往小处讲，厕所问题不也是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”之一么？毋庸置疑，比之过去，现在的城市、乡村都发生了翻天覆地的变化，人们的生活越来越好，也越来越方便。但有件小事——被很多人称作“方便”的事情却并不那么方便——机场、车站、酒店、办公楼宇、学校、机关甚至旅游景点倒好，有明显的标识，人们也相对熟悉，但走到陌生的城市街道、商场，要轻松解决“方便”之事却并非易事。

“上前一小步，文明一大步！”我相信，很多男同胞都在厕所里看到过这句广告词，就知这是一种如厕文明举止的劝诫与告知。因为如厕，就是一种最直接的人类文明。因为文明的演进总是点点滴滴从人类身体发肤相关联的小事开始的，“吃喝拉撒”直接维系着人类生命，是光明正大的历史唯物主义，也是最起码的人道主义。有种文化观认为，文化起源于人类的羞耻感，羞耻感是原始人类的自然属性向社会属性演化的心理成熟。人人无法回避、无法省略、无法别人替代的如厕，成为人类最为私密而又公开的秘密。

但长期以来，好像我们总是耻于谈到这革命性的厕所文化。因为它如此私密，如此不得已，如此不登大雅之堂，谁会津津乐道？但我相信，很多人或多或少都真切地体验过如厕难的尴尬。

多年前，我大学刚毕业吧，回老家乡下看一个远房亲戚，吃了午饭，我又决定从他家走小路前往另一个镇去看高中同学。这条路没走过，所以亲戚送出老远，又指着前面的路给我讲怎么走，还站在一个小山包上看着我走去。走着走着，我突然内急，路边又无人家更无厕所，眼见旁边一小路边倒是有一片茅草地，急忙往那条路转向——哪知身后远远传来亲戚大声喊叫“走错了……”原来，他怕我走错，还在那山包上盯着呢。好不容易憋到几乎看不见亲戚了，拐进一丛茅草中解决了事……此等内需之急，同样难为情之境遇者自当感同身受。这样的尴尬当然无独有偶。某君说，一次内急又找不到厕所，干脆直接打辆出租车，叫他随便开往最近的一家宾馆，直入大厅询问人家卫生间所在……

民为邦本，厕所文明也进入了新时代。连日来，各地有关厕所改进的举措纷纷出台，生物识别厕纸机、纯植物液智能除味设备、红外感应智能出纸机、第三方厕所、公寓式厕所、书店式厕所等也应运而生。我有理由相信：厕所也将越来越美好，这一老百姓具体可感的幸福指数也必将越来越高。