中国非物质文化遗产保护协会理事，国家广电总局美术家协会会员，重庆市美术家协会会员，重庆市中国画学会会员，华龙网书画联谊会会员。曾任重庆市文化广播电视局办公室主任，现为重庆市文化委员会非物质文化遗产处处长。

曾牵头编制了《重庆市非物质文化遗产十三五规划》、《武陵山（渝东南）文化生态保护区建设规划》等一系列文化发展规划。书画作品曾多次参加全国、全市各类展览。

2000年创作的《山乡新貌》、《梦园山乡》入选全国广播电视系统 “迈向新世纪”职工书画摄影展，《山乡新貌》获铜奖；

2009年获重庆市文化广电系统书写经典二等奖；

2013年创作的《春之吉祥》获“我们的中国梦人文江北迎春书画作品展”二等奖；

2014年创作的《吉祥如意》获重庆晨报读者节“书写和谐描绘文明”重庆市民书画大赛中国画唯一一等奖；

2015年获《秘书工作》杂志社主办的“邮蓄银行杯”全国秘书工作者书画大赛优秀奖；

2016参加重庆市都市山水提名展和《诗意兰亭——巴渝书画名家六人邀请展》。

2017参加《三重喜庆——重庆名家书画展》，作品由重庆壹零捌美术馆收藏。

重庆之西，大足之东北，世界文化遗产宝顶山石窟屹立于此，透出历史的庄严。

宝顶寺里，香烛鼎盛，彩旗飘扬，来自全国各地的善男信女汇聚于此，在一年一度的宝顶架香庙会上，虔诚地带着最淳朴的祝愿，最富足的信仰，或祈福，或朝拜。用自己的方式，领略大足这块佛教圣地质朴的民风民俗，铭记蕴藏在宝顶架香庙会中浓厚的历史渊源，体会信仰的力量。

“愿入毗卢法性海，名发无上菩提心。今生作福来生受，后世有田现世培。”烧香礼佛是人们表达对佛陀的尊敬、感激与怀念，以求去染成净，内心安定，以及福禄安康等。在旧时，民间朝山进香的盛会则叫香会。

香会，又称幡会，是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。它寄托着汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

宝顶香会历史悠久，始于南宋，兴于元明，盛于清代、民国，至今不衰，宗教文化与民俗文化高度结合，也是大足石刻不可或缺的重要组成部分。它的产生与发展，与宝顶山独特的地理环境及当地宗教文化活动密切相关。

重庆大足，宝顶镇。林木荫翳，山峰耸翠，巨石横空，砂石山崖遍山岗，为建寺、雕造石窟创造了物质基础。

宝顶山，明时就与五台山、普陀山齐名。宝顶山海拔529米。宋时山有寺，名圣寿，相传“四十八重殿，走马关山门”。辖区有中型水库化龙湖和举世无双的世界文化遗产宝顶山石窟。

其中，世界文化遗产宝顶山石窟，是全世界最大的川密密宗俗讲道场。其把宗教文化高度民族化、世俗化，所造牧牛图、父母恩重经变相、地狱变相等，生活气息浓郁，拉近与信众的距离，满足人们祈福的心愿。

山顶石刻区的大足石刻，以佛教造像为主，儒道造像并存，拥有千余载历史，造像精美，展现宋代石刻艺术精华。有了大足石刻这个历史载体，才会有如今繁荣的香会节。而香会节又是民间信仰和民俗文化的载体，蕴含着许多传统美德。

而这些，都为宝顶香会的产生、发展和传承创造肥沃土壤。

宝顶架香庙会主要以观音菩萨为朝拜主神，早年以农历二月十九观音诞辰前后四五十天为活动会期，近年来缩减至3至7天。

而每年香会引来香客少则十多万，多达四五十万。而这些信众来自云、贵、川、陕、湘、鄂、闽、粤等省。其中，约有三分之一为散客，三分之二为架香团队，规模宏大。

香会朝山进香活动，主要有架香、散香和寺内僧人佛事活动三类。其中又以架香为主。

清晨，引香师身佩黄袋，腰系黄裙，引领者进香队伍，从山底出发，沿途吹打喧腾，锣鼓声，唱佛偈子声，此起彼伏，高亢悠扬。

前有流星开道，旗锣伞帐，继有龙灯、狮子前导，接着是灯笼、圣驾、九品香烛、十供抬盒、十八学士、十八罗汉、八仙、二十八宿，仪式森严。

在沿途遇寺院、场镇、过桥和进宝顶山游大佛湾、圣寿寺、广大寺，逐地逐庙，逐龛逐窟，逐殿逐尊参拜，最后到千手观音处交香还愿。而这正是大足宝顶架香庙会所特有的礼佛仪式及架香。

香会朝山进香活动主要有架香、散香和寺内僧人佛事活动三类。其中又以架香为主。

架香每年有三四百拨。一拨架香少者数十人，多者数百上千。

架香所需要的器具也多种多样，有黄袋、黄裙、小黄旗、帖子、拜香灯笼（高脚灯笼）、大锣、大鼓、小锣、小鼓、钹、镲、唢呐、流星、龙灯、狮子、猴角、伞帐、九品香烛、圣驾、十八学士、十八罗汉、八仙、二十八宿，还有香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣十供，及装抬十供的十个供盘或十个抬盒等。

散客，一般三五结伴，七八为伍，自由参拜。他们一般所需要的器具相对简单，即香、烛、钱纸、香篮等。

而宝顶香会的佛事活动由民间和寺庙两大部分组成。民间组织架香团队朝拜，寺庙组织朝拜佛事活动。其中，民俗、民间系列活动，包括组织传统民间演艺团体譬如中敖“火烧龙”、万古“鲤鱼灯舞”、双桥杂技、双桥狮舞等上街巡游表演。

而寺庙活动主要在圣寿寺举行，原有三教坛、皇坛、儒教坛等。近年有观音法会、开光法会等，1984年起兴烧“子时香”，烧子时香前需先做五十三参。

而最热闹的莫过于农历二月十八日晚上至十九日凌晨。子夜时分，观赏空中焰火，五彩缤纷的焰火将把天上人间连为一体，让人们去点燃登天的佛心，去巡游梦幻极乐世界。

同时，子时的钟声敲响，十万香客虔诚顶礼，分别在广大寺、圣寿寺、大佛湾放飞希望、放飞梦想，共同祈祷一个和谐社会，冲天的香火把宝顶香会引向最高潮。

赖正南，法号释普正，现任大足区宝顶山圣寿寺方丈，宝顶香会区级代表性创承人，也是重庆市大足区佛教协会会长。在他眼里，宝顶架香庙会是一项具有深层意义的民俗文化活动。

宝顶香会在引导人们爱国、孝养父母、弃恶向善、净化心灵、愉悦心情，培育宽容、利人、和谐相处等诸多方面，都会起积极作用。

同时，它作为民俗文化，存活至今，并不断地汇聚和传播民族底色文化，在传承发扬民族文化、本土文化，丰富民间精神生活，具有其自身的价值。

宝顶香会历史悠久，内容丰富，底蕴深厚，特征突出，在民俗、宗教、社会、文化、经济、石窟艺术等领域，都有其存史和研究价值。因此， 2014年11月，大足区宝顶香会正式列入国家级非物质文化遗产名录。

宝顶架香庙会作为一项具有生命力的民俗文化活动，要在历史的长河中得以生存，需各方保护并传承。

对此，大足区组织专家学者对宝顶架香庙会有关资料进行收集和整理，于2005年编撰出版了《大足宝顶香会》一书，并举办佛教研讨会和佛教音乐会，挖掘宝顶香会的文化内涵，弘扬社会正能量。

“酷暑辛劳千里行，巴山蜀水喜重临。人间说法本宏愿，火宅谈经展慈心。石壁神工称绝技，寒岩论道显精神。维摩高树法王幢，伫看天华洒殿庭。”

一年一度的宝顶香会迎来了一批又一批信徒，他们沐浴着香会的盛况，沉浸在深厚的民俗文化活动，带着最虔诚的心灵，为自己祈祷，为他人祈愿......