一个安静的春日午后，一行人要去的目的地是一个苗族寨子。我们搭乘小船泛舟阿蓬江，转乘小巴士，沿着大山蹒跚而行。上天对酉阳竟是如此的眷顾，造就了桃花源和石泉苗寨这样一个又一个美丽而神奇的地方。

石泉是大山深处的一个苗寨，一路上，巨大的奇山比比皆是。这里的人们是怎么在天堑上凿出这样一条九曲十八弯的机耕路的？小巴士在半山腰的机耕路上，画着S形颠簸而行。

我大气不敢出，直盯着前方的路面，生怕一有闪失，将万劫不复。随着海拔的升高，先前遮挡视线的山峦只露出尖耸的顶，回头望来时的蹒跚路，宛若仙女的丝带从天上飘落人间。人一辈子能看到这样的景观，不能不说是一种奇缘。

总算来到了隐藏在大山深处的石泉苗寨。石泉苗寨是酉阳苍岭镇大河口村的民宅，已有500多年的历史。她背靠青山，在斜斜的阳光照射下，整个建筑群在山脚下舒展开来。远远望去，青瓦覆顶，高低起伏，如古堡般幽静而美丽，正眯缝着好奇的眼睛看着这群不速之客呢。

在一座座青山簇拥下，石泉苗寨就像深阁中多情的苗家少女，让远道而来的人倍感清新与惊喜。整个寨子有8孔山泉，泉水清冽甘甜，四季流淌，冬暖夏凉。因寨子里全是石姓家族，故名石泉，“石泉苗寨”也由此得名。想象那些洗菜淘米、洗衣撩发的苗家少女，面颊在小溪粼粼的波光中变得香艳红润，偶有一滴汗水静悄悄地滑落，融入小溪，带着苗家少女的体香，远去了。

苗女的服饰美丽，但很繁杂，硕大的银头饰闪闪发光，阳光下发出刺眼的光辉，满目银光，裙摆上的挂饰琳琅满目，这样一套衣物很沉吧。可苗家女子饰物的多寡成了贫富的标志，即便再累，也累得欢喜。

苗寨里至今住着108户人家，500多寨民，分上、中、下寨，共有70多栋木质民居，四合院为主，还有吊脚楼。每栋民居都有一排正房，居中一间为堂屋。家家户户的堂屋正中紧靠墙壁设有神龛，神龛中间高高立着一块“天地君亲师”的牌子，两边则是户主的祖先牌位。神龛则成为家族安放祖先牌位和祭祀先祖之地，一个很神圣的地方，一般禁止妇女、小孩，尤其是孕妇、产妇入内。在苗家人的心里，孕妇、产妇身带血腥，是不洁之身，靠近神龛则有辱祖先圣明。

走进堂屋，便觉得朴素、静雅、亲切可人。那些散发着幽幽古香的门联家训，那些跳跃在神龛上的淳朴灵魂，都是那般超然自得。几百年来，苗寨人依然故我，过着世人向往的田园生活，走着自己的路。

苗族民宅除了正房，还有转角和厢房。转角用作厨房，保存着古老的火铺、三脚等，厢房多为吊脚楼，楼上为客房，楼下安放石磨等生活用具。也有寨民把吊脚楼上用来做书房或卧室，楼下则豢养牲畜。民宅门上的木雕精细生动。窗花雕刻精巧，或双龙戏珠，或五谷丰登等，虽然年代久远，失却了最初的色泽，但雕工精美，足以打动人心。明清的房子，苗寨人都随意地住着，不由得让人心生羡慕。要是也能住在这样的房子里，世俗的烦恼也会少许多吧，甚至连寨民家中的日常用具，几乎都是明清时期的祖宗们遗留下来的宝贝，石泉苗寨也因此被誉为“最原生态的古苗寨，独特苗家古民居活化石”。

苗寨最老的房子，是石家第一代老祖建造的，柱子全是马桑树，至今已有500多年。这些古木屋独具匠心，家家筑“苗墙”，均用硕大的顽石砌成，户户立“朝门”，都用坚硬的楠木构造。别看这个苗寨在中国的版图上藏得很深，却是个人杰地灵之地，曾经出过不少秀才、举人，惊叹之余，实在令人困惑不解。当寨民们齐声背诵“人之初，性本善……”“关关睢鸠，在河之州……”，答案一下子浮出水面，原来家家藏有古书，诸如四书五经、唐诗宋词、明清小说等，有的几十本，有的数百本，内容无所不包。而今，从苗寨里走出一批又一批大学生，就不足为奇了。

小小的苗寨还远不止这些宝贝。寨子的后山上，至今还竖着一块清朝皇帝亲赐的“圣旨碑”，是关于一个“孝子剜肉饲老母”的感人故事。相传有位母亲病倒在床两、三年，很想吃肉，可是她家太穷，儿子买不起肉。为达成让母亲吃肉的心愿，儿子悄悄用刀子从自己的手腕上剜下一块肉，煮给母亲吃。这个故事传到皇帝那儿，皇帝便赐给那个儿子“天下第一孝子”的称号。

苗族崇拜枫香树。秋季的苗寨被红枫叶染成火红一片。古老的苗寨还流传着“蛊毒”传说，“蛊”在苗族人心里就是一种剧毒，“放蛊”相当于把毒药给人吃。据说，“放蛊”是苗族女人的专利，男人是不上“蛊”的。一旦有人中了“蛊”，会变得神情恍惚，任人摆布。这个被苗寨人传得神乎其神的“蛊”就具有了很强的威慑力。

村口，那棵镌刻沧海桑田的百年朴树，年复一年守护着苗寨人。轻轻抚摸泛着青苔的树干，你的心不由得开始沉寂下来。脚底下高低不平的石板路两边，翠意撩人，满眼都是娇嫩的青草。石板缝里还不时冒出几棵嫩绿的新芽，招摇地向你扮着鬼脸。那些弯弯曲曲的石板被昨夜春雨亲吻过后，越发显得光亮了，只是略微泛着幽冷的、异样的淡青。踩在窄窄的石板路上，唯恐自己一不小心惊醒了苗家人满地沉睡的梦。

苗寨小巷幽幽，仿佛隐没在自给自足中，随处可见老旧的屋子，坍塌的屋顶，不少木楼房都已很陈旧了。旧是旧色，但你大可不必为此感到失落，苗寨的最大魅力就在于它的古朴，你又到哪里去寻找更质朴的回归呢？她本与自然最近，离凡尘最远。多少个世纪以来，石姓苗族在这里繁衍生息，人丁兴旺。只是近年来，这个古老的苗族山寨已被推在了旅游的风口浪尖上。

阳光流金般洒在了斑驳的墙壁上，将错落有致的木屋映照成一幅剪影，阳光的亮与背光木屋的暗形成了鲜明的对比，光线在炊烟中破烟而来，有种说不出的夺人心魄。时间在游人不经意间一点点溜走了，但苗寨的美丽却越来越清晰、浓郁。当好奇的游客散去，空荡荡的苗寨又回到了宁静，像一位羞涩的苗寨少女，不施粉黛，素面朝天，却也清秀美丽。苗寨还原到最朴素的生活，日出而作，日落而息。傍晚，夕阳透过高大的八角树，洒落到坑洼的石子小道上，阿妈弓着腰背着满满一背篓红薯，上面还高高地堆放着绿绿的葱；另一位阿妈悠闲地坐在一块光溜溜的大石头上，双腿不停地晃动，石头上放着一把刚从地里掐来的嫩嫩的青菜苔，看得人直流口水。

美丽的自然风光陶冶了这里的寨民，只要游人诚心相邀，男女老幼都乐意为客人亮开嗓门唱上一曲原滋原味的苗族情歌，热情的主人还会为你奉上亲手酿造的苦荞酒，捧出香咸的苗家腊肉，你想不醉都不行。

苗寨的歌舞迷人，常用来表达耕作、丰收和爱情等。农闲或缝节日，苗寨同胞会在一起载歌载舞。苗舞的节奏十分欢快，起舞时，满身的银饰叮当作响，和着音乐的节拍，铿锵有声，那场面尽是歌舞的海洋。苗家姑娘还会跟游人对唱情歌，她们张口便来。夜风拂面，苗歌萦绕耳畔，寨子的上空缭绕着欢乐的气氛，久久不肯散去。

只是这样的景象，随着中国打工浪潮的无孔不入，即便这重重大山，也难困住年轻辈苗家男女的心，他们向往大山外面的生活，纷纷涌入喧嚣的城市。如今来到苗寨还能听到的，是阿婆阿妈们的哭嫁歌、劳动歌、木叶情歌等。当她们扯开嗓门唱这些快要绝版的老歌时，或许是走了调的，但绝对是原生态的。

春的气息撩拨得人有些骚动不安。苗寨宁静的夜晚，有谁不眠于相思长夜，独自品味风花雪月的水边荡漾而过的每一折清波？有谁又在远隔千山的他乡，仰望残缺的月亮发呆？此刻，唯有苗家墙头偶尔窜出的姹紫嫣红的花枝，幽幽地在风中摇曳。

作者简介：阿黛，音乐系毕业，新闻系深造。重庆市作家协会会员、重庆市江北区作协副主席、重庆文学院第四届优秀创作员、鲁迅文学院西南作家班学员，曾多次做过模特大赛、阳光公益等活动的评委。

2015年，阿黛成为中国作家协会定点深入泸沽湖周边山区的唯一作家，期间创作的长篇小说《摩梭女儿红》也已纳入云南省重点扶持作品。

阿黛致力于原始摩梭母系文化研究十余年，完成长篇小说《摩梭密码》《摩梭女儿红》，诗集《指尖上的痛》《泸沽湖情思100首》等，揭秘了泸沽湖原始母系氏族的生存状态、走婚习俗，以著书立说的方式记录着正遭受外界巨大冲击的摩梭母系传统文化，对世界非物质文化遗产的传承有着重大贡献。

《摩梭密码》于2009年出版，这本揭秘几乎与世隔绝的女儿国摩梭人神秘而原始生活的小说，使阿黛获得了“最佳文化底蕴奖”、“巴蜀青年文学奖”和“中华十大最具创新力文学艺术工作者”。